高い円形の榻座(とうざ)に腰掛け、右手の指先を眼下辺りまで上げ、半跏思惟の姿をとる像容です。 釈迦の入滅から56憶7千万年後にこの世に顕現して、衆生を如何に救済するかを思惟(深い思考)されているお姿です。頭上に豪華な三面頭飾の宝冠を載せています。頭部の髻(もとどり)は大きめの単髻(たんけい)でこれも繊細な毛筋彫りが施されています。髪際(はっさい)は複数の半円を連ねた形で表現され、いずれも同心円状の精緻な毛筋彫りが施されています。お顔は顎が細く凛々しい雰囲気があり、いわゆる古式微笑(アルカイック・スマイル)の慈悲心に満ちた優しいお顔をされています。首には二筋の皺を横に入れた三道（さんどう）がございます。垂髪は両耳の後ろを通り、二ヵ所蕨手(わらび手)を作りながら、両肩に掛かっています。垂髪は繊細な毛筋彫りが施され、また毛髪の流れをうねるように表現して量感を出しています。胸元には瓔珞(ようらく)が二重のUの字を描いています。瓔珞(ようらく)には魚々子鏨（ななこたがね）を深く打ち込んで球体の連鎖(蓮点文)を表現して秀逸です。思惟手である右手や、右脚の上に載せた左手の繊細な指先は、精緻な造りで優雅な雰囲気を醸し出しています。蓮華座は反花(かえりばな)で、複弁の子葉を扁平に表しています。尚、榻座背面に「元中元年」、框座背面に「一心寺納」と鏨(たがね)による銘記がございます。元中は日本の南北朝時代の南朝で使用された元号で、元年は(西暦1384年)にあたります。一心寺は現在、大阪や大分に同名の寺院が存在しますが同寺かは不明です。白鳳時代に造像された仏像が、永らく祀られていた末寺の寺勢が何らかの理由で衰えて、本寺(本山)に移管されたものか、または個人の念持仏であったものが一心寺に奉納されたのではないでしょうか。今となっては推測するほかありませんが、白鳳仏の名品が幾星霜の流転を経て幸運にも現在に残ったということでしょう。本像は法隆寺献納宝物第159号と像容が酷似しています。★作品サイズ・高さ32.5㎝　台座直径14.2㎝　重量　約5.9㎏　箱あり

カテゴリー	ホビー・楽器・アート>美術品・アンティーク・コレクション>彫刻・オブジェ
商品の状態	目立った傷や汚れなし,細かな使用感・傷・汚れはあるが、目立たない

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